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Musique de Granma, Cuba

Histoire de la musique à Bayamo.


 Dans toute étude sur l'histoire patriotique et culturelle de Cuba, il est inévitable de s'arrêter au patrimoine légué de Bayamo, car il existe d'innombrables contributions musicales à la musique cubaine effectuées par les habitants de cette ville plus de cinq cents ans après son existence. .
Au cours de la période coloniale, l’activité économique et commerciale a pris naissance à Bayamo River; Bayamo est ainsi devenue l’une des villes les plus prospères, tout comme elle "a marqué avec un encouragement particulier la gestation, la naissance et le développement d’un son authentiquement national patrimoine . "
Avant le 19ème siècle, Bayamo a vécu des scènes de véritable splendeur musicale. Ici, les expressions les plus importantes et les plus prolongées de cet art ont eu lieu et elles étaient unies aux activités militaires et liturgiques, très correctement de l'époque; par exemple des processions et des messes réalisées par des frères comme Bartolomé de las Casas, dans le cadre de l'évangélisation des indigènes au début du XVIe siècle, mais surtout à partir du XVIIe siècle, où le catholicisme était plus fortement établi à cet endroit que dans tout autre ville peut-être.
Espejo de Paciencia, poésie narrative écrite par Silvestre de Balboa et Troya de Quesada, dans laquelle le sauvetage de l'évêque Juan de las Cabezas Altamirano (qui a été capturé par le pirate français Gilberto Girón) avec le peuple Bayamo en 1604 se termine par un motete composée par le chanteur et maître Blas López, interprétée par sa chorale de la mairie du maire de la ville, qui témoigne du niveau atteint par les musiciens de la ville.
Les premières décennies du XIXe siècle à Bayamo ont été marquées dans les domaines politiques en raison de l'influence du libéralisme espagnol et dans le cas de la musique par le romantisme et la prépondérance du piano, de la contradanza et de la danse créole qui remplissaient les salles de classe criollo.
Travaux de cette époque.


La Bayamesa


Dans la nuit du 27 mars 1851, lors d'une sérénade offerte à Luz Vázquez dans sa fenêtre, le ténor Carlos Pérez montra pour la première fois La Bayamesa, création de Francisco Castillo et Carlos Manuel de Céspedes, futur père de la nation, qui conçu cette musique; Son texte lyrique a été écrit par José Fornaris, l'un des plus grands artificiers du mouvement poétique sibérien. Bien que dans sa mélodie, l'influence de la romance française, de l'opéra italien et d'autres genres d'origine européenne soit évidente, cette chanson a encouragé l'empressement des créateurs musicaux de l'île à rejoindre l'amour et la dévotion pour la patrie, comme aucune autre chanson précédente.


La Bayamesa (hymne national)


Dans la nuit du 13 août 1867, lors de la réunion entre Pedro Figueredo, Francisco Vicente Aguilera et Francisco Maceo Osorio, le dernier demande à Figueredo de composer un hymne similaire à La Marseillaise. A cette époque, cette marche française, qui allait devenir l'hymne national de ce pays, était, depuis 1848, l'hymne du peuple révolutionnaire dans le monde. Ce patriote de Bayamo a accepté la mission et, le matin même, après un processus de création intense, il était prêt avec les paroles et la musique pour piano, l'hymne qu'il a appelé La Bayamesa.
Bien que la plus grande création de Figueredo n’ait pas été la première de sa production en Amérique, elle est devenue un modèle ou une ligne de conduite à prendre en compte dans des œuvres similaires créées par des Cubains, à l’intérieur ou à l’extérieur du pays; Tout d'abord, par le peuple Bayamo lui-même, car, comme l'a souligné le Prix national de littérature Ambrosio Fornet, peu de villes dans le monde ont procréé les hymnes nationaux de deux pays.
Toutefois, la contribution de Bayamo à l'hymne cubain et latino-américain ne se limite pas aux hymnes de Cuba et du Guatemala puisque, en 1870, le colonel Pedro Martínez Freyre a créé les paroles de l'hymne d'Holguín et que Carlos Manuel de Céspedes a écrit le texte de la Marche de Manzanillo. , c'était incomplet jusqu'à ces dernières années, lorsque le maître Carlos Puig Premión a composé sa musique. En revanche, au XXe siècle, des hommes de Bayamo comme Rafael Cabrera et Benjamín Muñoz Ginarte, tous deux fils de Muñoz Cedeño, figuraient parmi les plus remarquables créateurs d'hymnes et de marches.


  Néocolonie


Au cours des premières décennies de la République, la trova et d'autres expressions musicales cultivées par les couches les plus humbles de la population se situaient à nouveau dans les gros plans de Bayamo. La pièce la plus représentative est sans aucun doute Mujer bayamesa, composée en 1918 par Sindo Garay, lors de l'un de ses fréquents séjours dans la ville héroïque.
Après le triomphe de janvier 1959, de nombreux artistes cubains ont ouvert de nouvelles voies à la musique cubaine, parmi lesquels Pablo Milanes, qui a commencé à chanter à la radio dans sa ville natale. Dans les années 60, la station de radio CMKX est précisément l’une des premières à stimuler le travail d’auteurs et d’interprètes aussi représentatifs que Ulises Proenza, Saturno Bruqueta et Mundito González, voix privilégiée qui figure peu après parmi les personnalités marquantes de l’origine du Chanson cubaine.
Après le premier congrès du PCC en 1975 et après, Bayamo est devenue la capitale de

f Province de Granma, des transformations socioculturelles profondes commencent sur le territoire. Au début des années 80, le nouveau ministère de la Culture entreprend des projets louables, tels que les dix institutions fondamentales de la communauté, ainsi que des événements tels que la Semaine de la culture, le Festival of Son, le créateur musical ou la chanson pour enfants. Le groupe revient à l'avant-garde, réalisant un excellent son et couplage, ainsi qu'un répertoire varié dans lequel se sont distinguées les créations d'auteurs de cette ville, tels que Salvador Alarcón et Carlos Puig, deux piliers des grandes réalisations de ce format. a réalisé à Cuba en période de révolution.

Actuellement, Granma est distingué dans le panorama sonore de l’île par ses groupes et orchestres reconnus pour leur projection nationale et internationale, y compris l’orchestre typique «L’Original de Manzanillo», fondé le 21 décembre 1963 par le musicien Manzanillo Wilfredo (Pachi) Naranjo, Prix national de musique 2011. Il est considéré comme le Super Charanga de Cuba et fait partie des groupes les plus admirés et les plus appréciés du public dansant. '´Feverson´´, aujourd'hui reconnu comme "Los Carnavaleros de Cuba". Cándido Fabre y su Banda, un groupe qui aime la préférence des gens en raison de leur musique et de leurs paroles. De même, il existe d'autres groupes plus classiques, tels que Coro de Bayamo et El Conjunto de Musica Antigua Exulten, le seul du genre à l'est de Cuba. Il met également en lumière des personnalités telles que José Alberto "El Ruiseñor", reconnu comme la voix masculine la plus populaire du programme Palmas y Cañas; et Osnel Odit Bavastro, le seul artiste de notre province à avoir reçu un Grammy Award.
Bayamo peut se sentir fier de son passé musical et historique, qui restera une source d’inspiration pour les créateurs autochtones et étrangers, car nombre d’entre eux ont souligné avec une profonde émotion dans leurs partitions et chants leurs traditions, paysages grande beauté et caractères des lignages les plus divers, des grands patriotes aux aspects les plus simples de leurs habitants. Parmi ces créateurs, on peut citer Ramón Cabrera, le chanteur des peuples de Cuba, bien que la composition dédiée à sa ville natale, Bayamo, ait malheureusement été l’une des moins bien accueillies dans son catalogue. Cela ne s'est pas passé de la même manière avec le fils montuno Viva Bayamo, création de Rolando Valdés, qui l'a enregistré avec son orchestre Sensación, ayant comme voix principale le grand sonero par excellence Abelardo Barroso. Barbarito Diez, quant à lui, a rendu populaire le boléro Así es Bayamo, du troubadour de Holguin, Guillermo Sánchez. Guayabero, spirituel et pétillant, qui avait pour principal refuge la ville entre 1969 et 1975, exaltait les femmes dans le Son Musical Gender: «les femmes de Bayamo».