Au fil du temps, il a été suggéré que le XIXe siècle était le plus magnifique en termes de construction. Les maisons construites aux XVIIIe et XIXe siècles ont été modifiées car leurs propriétaires possédaient la richesse des siècles passés et beaucoup de maisons ont dû être transformées selon les méthodes constructives du XIXe siècle.
Déjà au XXe siècle, le courant d’éclectisme s’intègre dans la ville et des transformations sont apportées qui répondent aux codes éclectiques, principalement dans les façades, et modifient parfois de manière planimétrique l’usine de la maison trinitaire des siècles précédents.
Il est divisé en trois zones et une d’amortissement qui répondent à ses valeurs historiques et architecturales, à son intégrité et à son état de conservation, où les valeurs principales données par la conservation de la route, de l’environnement urbain et de la valeur esthétique de l'évolution historique. La structure urbaine créée autour des espaces publics permet de localiser des parcs, des places, des places, des musées, du tourisme, de la santé, de l’éducation, des installations administratives et des logements.
La période de construction est comprise entre les XVIIIe et XXe siècles. Les maisons à grandes portes et les espaces occupant des pièces de réception réduites à l'intérieur sont prédominants. Dans la plupart des cas, il existe des jardins plantés de plantes traditionnelles de la ville. Les carreaux créoles, les barres et les fenêtres prédominent, la cour centrale avec un sens décoratif et les combles. Les façades des bâtiments représentent des éléments décoratifs et fonctionnels représentatifs de l'époque. Son trottoir est original, caractérisé par son bon état de conservation.
Histoire de Sancti Spíritus
Elle a été fondée le 4 juin 1514 par Diego Velázquez de Cuéllar, sur les rives du fleuve Tuinucú, dans ce qui est maintenant appelé Pueblo Viejo, à environ 8 kilomètres de son emplacement actuel, et en 1522 elle a été déplacée vers son siège actuel sur les rives du Yayabo. Ce fut le point de départ de la conquête espagnole du Yucatan.
La municipalité de Sancti Spíritus a été habitée pour la première fois par divers groupes ethniques et autochtones. On dit que chacun d'eux avait le métier de chasseur parce que c'est la seule chose qu'ils avaient apprise sur leurs terres.
Francisco Iznaga, riche propriétaire basque installé dans la région orientale de Cuba pendant les premières décennies de la colonisation de l'île, fut élu en 1540 conseiller municipal du village de Bayamo, fondé en 1513 par Diego Velázquez. Iznaga est à l'origine d'une lignée qui s'est finalement installée à Trinidad et Sancti Spíritus, dans la partie centrale sud de l'île.
Dans la seconde moitié de ce siècle, il y avait plusieurs groupes de conspirateurs pour l'indépendance de Cuba dans la région. Parmi eux, Serafín Sánchez (1846-1896) se distingue. La région et sa capitale ont été pleinement impliquées dans les guerres d'indépendance entre 1868 et 1898.
Tout au long des XIXe et XXe siècles, cette région a été très importante pour la culture de la canne à sucre, principale source économique du pays.